Научный журнал

Анатоль Франс и русская революция

Овчарова Е.Э.

(Россия, Санкт-Петербург)

Аннотация. История, исторический процесс постоянно участвуют в художественных произведениях Анатоля Франса, их присутствие носит акторный характер. Вопрос о допущении фантазии в исторические исследования – или, говоря современным языком, моделирования исторического процесса и создания исторического нарратива, т.е. логического структурирования исторического знания, чрезвычайно занимал великого писателя. Анатоль Франс в конце XIX – начале XX вв. был чрезвычайно влиятельной персоной. не только как писатель, но и как общественный деятель. Его расположения искали многие именитые люди, он был вхож в высшие правительственные круги, так что значение его взглядов на исторический процесс и современные ему события выходило далеко за академические рамки. Россия в творчестве Анатоля Франса не занимала большого места, в его художественных произведениях можно отыскать только несколько упоминаний и аллюзий, в публицистическом же его наследии место России весьма значительно. Нельзя, однако, не признать, что в своей публицистике Франс в какой-то мере продолжает традицию гердеровского отношения к России, она интересна писателю как своего рода полигон, на котором должны отрабатываться новые общественные формы, что, впрочем, не умаляет в целом положительного отношения Франса к России и его живого интереса к событиям, которые в ней происходили.

Ключевые слова: Анатоль Франс, Россия, исторический процесс, Жан-Жак Бруссон, страх перед Россией, проблемы историографии, нарратив, русскость, экзотика, Джонатан Смит, карта и территория.

 

 Anatole France and russian revolution

Abstract. History, historical process are constantly involved in the works of Anatole France, their presence is of an actor nature. The question of admitting fantasy to historical research - or, in modern terms, the modeling of the historical process and the creation of a historical narrative, i.e. Logical structuring of historical knowledge, was extremely occupied by the great writer. Anatole France in the late XIX - early XX centuries. Was an extremely influential person. Not only as a writer, but also as a public figure. His location was sought by many eminent people, he was a member of the highest government circles, so that the significance of his views on the historical process and contemporary events went far beyond the academic framework. Russia in the work of Anatole France did not occupy a large place, in his works of art can be found only a few mentions and allusions, in his journalistic legacy, the place of Russia is very significant. One can not, however, fail to recognize that in his journalism, France to some extent continues the tradition of the Geredov attitude toward Russia, it is of interest to the writer as a kind of training ground on which new social forms must be worked out, which, however, does not detract from the overall positive attitude France to Russia and his vivid interest in the events that took place in her.

Key words: Anatole France, Russia, historical process, Jean-Jacques Brusson, fear of Russia, problems of historiography, narrative, Russianness, exotics, Jonathan Smith, map and territory.

 

Выпуск

Год

Ссылка на статью

№2(6)

Часть 2

2017

Овчарова Е.Э. Анатоль Франс и русская революция // Видеонаука: сетевой журн. 2017. №2(6). Ч.2. Специальный выпуск "Гуманитарные и экономические науки" URL: https://videonauka.ru/stati/37-spetsialnyj-vypusk/121-anatol-frans-i-russkaya-revolyutsiya (дата обращения 1.07.2017).

 

 Анатоль Франс и русская революция

 

В творчестве Анатоля Франса Россия не занимала большого места, в его художественных произведениях можно отыскать только несколько упоминаний и аллюзий. Россия большей частью используется писателем "для экзотики", для придания повествованию некого дополнительного измерения. Известно также, что в публицистическом наследии Анатоля Франса России отведено значительное место [4].

Анатоль Франс с глубоким уважением относился к творчеству Льва Толстого; знамениты яркие публицистические выступления Анатоля Франса в защиту гражданских свобод в России. Публицистика и художественные тексты свидетельствуют, что, в целом, отношение Франса к России было положительным, хотя и без особого пиетета [2, 3, 6, 7]; в текстах Франса вообще нельзя проследить невольного страха просвещенного европейца перед Россией – к тому же, что Франс был тем одним из немногих западных авторов, кто относил этот страх к числу забавных заблуждений. Феномен страха перед Россией, который реально присутствовал в европейском сознании в XIX в. и порой выливался в форму раздражения или насмешки – как в известном пассаже Астольфа де Кюстина, можно обнаружить, например, в дневниковых записях Флобера, относящиеся к началу 1850-х гг. [3].

Нельзя, однако, не признать, что в своей публицистике Франс продолжает традицию гердеровского отношения к России [1], Россия интересна писателю как своего рода полигон, на котором должны отрабатываться новые общественные формы. Возможно, отчасти, этим можно объяснить бросающееся в глаза, совершенно парадоксальное сочетание художественных и публицистических ипостасей Анатоля Франса – крайнего скептика, автора «Восстания ангелов», «Сада Эпикура», «Острова пингвинов», писателя, подвергающего сомнению любые аксиомы и догматы – и страстного трибуна революционных преобразований в России, молчаливо предполагающего допустимость жертв и страданий на их тернистом пути. России, говоря словами известного историка религий Джонатана Смита [8], нет на карте Анатоля Франса. Несмотря на любезность по отношению к русским диссидентствующим писателям и выступления против царской деспотии, Россия для Франса – страна варварская. Она находится на границе того цивилизованного пространства, которое заключает в себе наследников античной культуры [3]. Сам Анатоль Франс в конце XIX – начале XX вв. был чрезвычайно влиятельной персоной. Переводы его произведений, упоминания о нем в современных ему источниках весьма и весьма многочисленны. К тому же, он был популярен не только как писатель, но и как общественный деятель. Его расположения искали многие именитые люди, он был вхож в высшие правительственные круги. Впрочем, политические деятели сами толпились у него в приемной, как у какого-нибудь сановника или генерала, о чем писал неизменный спутник Франса в течение многих лет, его личный секретарь и референт Жан-Жак Бруссон [2]. Поскольку Франс имел некоторое влияние в политической игре, значение его позиции выходит за академические рамки.

Вопрос о том, насколько повлияло мировоззрение Анатоля Франса на развитие исторической науки, требует отдельного исследования. Можно заметить, что изящные парадоксы Франса продолжают традиции вольтеровского осмысления истории и предвосхищают все дискуссии историков позднейшего времени [5] о проблеме истинности. Писатель затрагивал проблемы современной ему историографии, восприятия исторической истины, необходимости осмысления исторического процесса и, говоря современным языком, создания исторического нарратива, т.е. логических структур для исторического знания [4] – или, если говорить языком, более согласным с образом мышления Анатоля Франса, о необходимости допущения фантазии в исторические исследования.

Впрочем, мудрость великого французского писателя делает вышеописанный взгляд на Россию как варварскую, не совсем полноценную цивилизацию, лишь одной из граней, лишь преломлением его взгляда.

Список литературы.

1. Аветисян В.А. Концепция истории России в немецком Просвещении. / XX Пуришевские чтения: Россия в культурном сознании Запада: Сборник статей и материалов – М. : МПГУ, 2008 - С. 4-5.

2. Бруссон, Жан-Жак. Анатоль Франс в халате. / Жан-Жак Бруссон – М. : Терра-Книжный клуб, 1998. – 416 с.

3. Овчарова Е.Э. Россия в творчестве Анатоля Франса. / отв. ред. Т.С. Тайманова // Французские чтения. Материалы секции XXXIX Международной филологической конференции – СПб. : СПбГУ, 2010. – С. 26-32

4. Овчарова Е.Э. Упования скептика: Историографические воззрения Анатоля Франса. / отв. ред. Т.С. Тайманова // Французские чтения. Материалы секции XL Международной филологической конференции – СПб. : СПбГУ, 2011. – С. 73-77.

5. Смирнов И. П. Мегаистория: К исторической типологии культуры. / И. П. Смирнов – М. : Аграф, 2000. – 544 с.

6. Франс А. На белом камне. / А. Франс. Собр. соч. в 8 тт.: Т. 5. – М. : Государственное издательство художественной литературы, 1958 – 671 с.

7. Франс А. Сад Эпикура. / Франс. А. Собр. соч. в 8 тт.:Т. 3 – М. : Государственное издательство художественной литературы, 1958. – 846 c.

8. Smith, Jonathan Z. Map is Not Territory. / Jonathan Z. Smith - Leiden : EJ Brill, 1978. – 329 p.

 

Сведения об авторе:

Овчарова Екатерина Эдуардовна - кандидат экономических наук, доцент.

Author: Ovcharova E.E.

Добавить комментарий

Все комментарии посетителей сайта (за исключением авторов) проходят предварительную проверку администратором.
Авторы статей входят на сайт через форму авторизации, используя свои логин и пароль.


Защитный код
Обновить

Контакты редакции

Научный журнал «Видеонаука»

Свидетельство о регистрации СМИ ЭЛ № ФС 77 – 62708

(выдано Роскомнадзором 10 августа 2015 года)

ISSN 2499-9849

Адрес: Челябинская обл., г. Озерск, ул. Лесохим, д. 56

E-mail: journal@videonauka.ru

Телефон: +7 (921) 885-05-89

Skype: videonauka

Viber: +7 (921) 885-05-89

Telegram: +7 (921) 885-05-89

Обратная связь

Подписка на новости

ВКонтакте  Facebook  Twitter  Linkedin  Youtube

Instagram  RSS  g+  tumblr  Livejournal